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EL INDIVIDUALISMO Y EL GIRO ONTOLÓGICO

 

Los autores de Ontological Turn tienen muchos méritos. Sin embargo, siguen bajo la hipnosis racista occidental del tiempo lineal. Para ellos, existen los humanos y los terráqueos. Los terráqueos son arcaicos; los humanos, modernos occidentales. Los salvajes y la civilización (en singular), única, occidental.

No tienen en cuenta la conceptualización de los «bárbaros», a quienes la civilización moderna occidental (en singular) considera subcivilizaciones. Son altercivilizaciones. Así que hay humanos (occidentales modernos) y alterhumanos (no occidentales o no modernos). Ni humanos, ni terráqueos (salvajes).

Los bárbaros son civilizaciones premodernas occidentales y civilizaciones no occidentales. Los alter-humanos deberían ser abordados antropológicamente.

Son sagrados como los terranos y altamente sofisticados como los occidentales modernos. La modernidad occidental no subsume a todas las civilizaciones, no es única ni universal. Es el segundo mundo, ni el primero ni el tercero, la semiperiferia: ni el centro ni la periferia.

El giro ontológico en la antropología: no solo diferentes cosmovisiones de una realidad compartida, sino mundos completamente diferentes. Un cambio de la epistemología (cómo sabemos) a la ontología (qué es), tomando en serio la alteridad sin asumir el dualismo naturaleza/cultura.

Dividualismo: la revolución silenciosa del giro ontológico

El pensamiento occidental trata a la persona como un individuo: delimitado, autónomo, independiente.

Marilyn Strathern (basándose en la etnografía melanesia) mostró algo mucho más radical: a muchas personas se las entiende mejor como «dividuales».

Un «dividual» no es un todo que entra en relaciones.

Es las relaciones mismas.

Compuesto de vínculos, flujos, obligaciones y conexiones parciales. La persona es compuesta, divisible y solo se estabiliza temporalmente.

Esto no es «colectivismo».

Es una ontología diferente de la persona.

El individuo es un logro de un mundo en particular.

El dividuo es la norma en otros.

Una vez que te tomas esto en serio, hay que reescribir toda la gramática de la agencia, la propiedad, el parentesco y la política.

Haz Kamo si entiendes a qué me refiero.

La verdadera causa de los disturbios en Francia es Macron. No puedo entender por qué. ¿Por qué los franceses lo eligieron para un segundo mandato? Para el primer mandato, tal vez pensaron: «Probemos…» ¿Pero para el segundo? ¿Se han vuelto locos?

Entre los humanos capitalistas y los terráqueos arcaicos existe una polaridad radical. De acuerdo. Pero la polaridad es mucho más suave y constituye una especie de continuo entre los terráqueos y los alterhumanos.

La mayoría de los partidarios del Giro Ontológico (que se destacan por su multilateralismo, el «mundo de mundos») siguen siendo liberales de izquierda. Comparten la creencia ciega en el progreso, aunque ahora lo aceptan críticamente como una fatalidad, como un trinquete degenerativo.

La izquierda contemporánea está formada por pesimistas progresistas. Imaginan el postcapitalismo como un postapocalipsis. La IA es el Capital (Nick Land). Así como los terrícolas fueron oprimidos por los humanos (de Castro-Danovski), los humanos están condenados a ser sometidos por la IA (SI según Trump).

El paisaje al estilo Mad Max de una guerra posnuclear es la versión actualizada del comunismo-anarquía. Una vez más, la alucinada izquierda anticapitalista está sirviendo como tonto útil para el capitalismo realista y pragmático. Ambos están equivocados, pero el capitalismo es el peor. Debería haber otra salida.

El concepto de «idiota» no es ni un diagnóstico psiquiátrico ni un insulto. Designa al individuo puro, liberado de cualquier tipo de identidad colectiva. El liberalismo es la ideología que promueve abiertamente la idiotez como norma e ideal. Disturbios raciales en Francia. Los liberales hicieron todo lo posible para provocarlos. Confía en el plan.

¿Quizás sería mejor que los patriotas franceses se unieran a las protestas y derrocaran a los globalistas? Extrañamos a Alain Soral; es su momento.

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

SE HA PLANTADO EL ÁRBOL DE LA MULTIPOLARIDAD

Los participantes de la triunfal cumbre de los BRICS plantaron un baniano multipolar, cuyo estandarte fue el valor sin precedentes del heroico pueblo de Irán y de los magníficos e inquebrantables guerreros de Ansar Allah de Yemen. El enfrentamiento entre la multipolaridad y la hegemonía unipolar está cobrando impulso y los fracasos de las acciones extremistas de la administración de Trump solo empujan a los países indecisos del BRICS a unirse en torno a su plataforma. Quienes apostaron exclusivamente por Occidente están saliendo perdedores. Quienes se inclinaban por la multipolaridad obtienen nuevos argumentos y se vuelven más audaces. La postura de Modi es muy importante. Por diversas razones, no se apresuró a tomar una decisión inequívoca a favor de la multipolaridad: las tensiones fronterizas con China, el apoyo de Pekín a Pakistán, la oposición al creciente factor islámico en la propia India (en particular, en el estado de Jammu y Cachemira), todo ello obligaba a Nueva Delhi a participar en proyectos unipolares como el QAUD y a colaborar estrechamente con Israel. Pero la evidente división en el propio Occidente entre EE.UU. y la UE, las aventuras fallidas de Trump en el Medio Oriente, la política abiertamente extremista de Israel, por un lado, así como la exitosa estrategia de China, la nueva oleada de presión de Rusia sobre Ucrania y el fortalecimiento de las fuerzas de la Resistencia en el Medio Oriente, por otro lado, están impulsando a Modi a participar más activamente en la multipolaridad.

Y si Modi da un paso más en esta dirección, el equilibrio de fuerzas del que habló Putin en la cumbre del BRICS se inclinará definitivamente a nuestro favor.

Tres Estados-civilizaciones (China, Rusia e India), junto con el valiente Irán y Ansar Allah, así como con otros polos potenciales de la resistencia islámica, son sin duda más numerosos y más fuertes que el Occidente, que está dividido en cinco fragmentos (los EE. UU. de Trump, Israel —un tándem—, y la UE, Gran Bretaña y los globalistas —otra agrupación—).

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

LA OPERACIÓN MILITAR ESPECIAL ES EL PASADO Y EL FUTURO ES UNA GRAN GUERRA.

 

Presentador: Comenzamos la transmisión en vivo por radio «Sputnik», con Mijaíl Alimov en el estudio. Buenos días a todos. Este es el programa de autor «Escalada», del filósofo Alexander Duguin. Recientemente, Dmitry Peskov, portavoz del presidente de Rusia, hizo una declaración muy simbólica e importante al afirmar que la operación militar especial se había convertido en una verdadera guerra, ya que «detrás de Kiev están varias capitales europeas y, lamentablemente, Washington». Es una cita textual. Alexander Guélievich, ¿podría decirme, por favor, en qué momento ocurrió esta transformación? Porque parece que las capitales europeas se sumaron al proceso casi de inmediato.

Aleksandr Duguin: Creo que esta transformación de la que hablamos, y de la que se refirió el portavoz del presidente, ocurrió en nuestra mente. Se trata de que pensábamos que la operación militar especial, como una medida técnica para frenar ciertos planes agresivos de Occidente, debía llevarse a cabo en un marco regional y local, bajo control. Es decir, mantener bajo control la escalada, mantener bajo control los procesos, llevarla a cabo con rapidez, llevarla a cabo con éxito y concluirla con bastante rapidez. Y luego proceder a la normalización, que podría prolongarse. Se trataba de que era necesario afianzar nuestra soberanía política simplemente en el marco de este mundo único, global y occidental. Ampliar el alcance y el papel de nuestra autonomía, pero sin desafiar directamente al Occidente, sin entrar en guerra con él, sin provocar un conflicto directo, sino simplemente modificando algunas configuraciones locales de nuestra presencia en el espacio postsoviético, estableciendo nuestro control sobre lo que considerábamos nuestra zona de responsabilidad. Y que esto se podía lograr con medios técnicos sin romper con Occidente.

Y ahí estaba, en mi opinión, el cálculo correcto. Lo único es que ahora ya no podemos decir si fue correcto o incorrecto, porque resultó ser incorrecto. Quizás todo se calculó correctamente, pero no salió así, sino como lo vemos hoy. Y lo que pasó —lo más importante— es que, en mayo de 2022, después de que no lográramos tomar Kiev, nos quedamos en Gostomel, cerca de allí; por toda una serie de razones no logramos nuestros objetivos y eso fue todo. Y a partir de ese momento comenzó una nueva situación, una nueva realidad. La operación militar especial dejó de ser una operación militar especial. Es decir, algo técnico, local, regional, rápido y exitoso. Rápidamente haces algo difícil y poco agradable y luego, durante mucho tiempo, a través de esfuerzos diplomáticos, intentas contrarrestar los aspectos negativos. Pero todo salió mal.

La operación militar especial concluyó con nuestra retirada de Kiev y la guerra, en esencia, comenzó en la primavera de 2022. A partir de ese momento, Occidente, que suponía que, al parecer, podríamos imponernos con bastante rapidez en esta operación militar especial, no podía creer lo que veían sus propios ojos. No podía creer que Ucrania hubiera resistido, y entonces se involucró de lleno. Desde ese momento estamos en guerra.

Sin embargo, en ese momento, cuando la operación militar especial no se concretó como un blitzkrieg y comenzó esta guerra, se inició un proceso muy complejo para comprender lo que estaba sucediendo. Y eso tomó mucho tiempo. Recuerden que, al principio, incluso hubo persecuciones penales contra quienes hablaban de la guerra, porque se trataba de una operación militar especial y solo se le podía llamar así. Cualquiera que pronunciara la palabra «guerra» se exponía a ciertas persecuciones legales, administrativas e incluso penales directas. Pero en algún momento se eliminó la sanción por usar la palabra «guerra» al referirse a la operación militar especial en Ucrania; a partir de ese momento, la situación cambió. Sin embargo, nos tomó otros cuatro años reconocerlo definitivamente, ya de manera oficial. Porque el portavoz del presidente no expresa su propia opinión. Esa es la opinión del presidente y es una opinión vinculante. Es decir, ahora hay que llamar «guerra» a la operación militar especial y, en consecuencia, interpretar lo que está sucediendo en Ucrania como una guerra.

Y ahora —aquí ya van cuatro años— nuestra conciencia simplemente ha entrado en resonancia con la realidad. Ahora hemos reconocido de hecho que se trata de una guerra. Ya está, es una guerra. Y de inmediato hay que agregar, y esto también lo hizo Peskov: ¿contra quién es la guerra? Porque no es una guerra contra Ucrania, es una guerra contra Occidente. Y esta guerra, lamentablemente, como dijo Peskov —también es justa—, es una guerra también contra Estados Unidos, contra los Estados Unidos de América, que están luchando del otro lado, del lado de nuestros enemigos, a pesar de las declaraciones y los movimientos que Trump hizo al inicio de su segundo mandato presidencial. Ahí es donde nos encontramos.

¿Y por qué se ha dicho hoy con tanta certeza, con tanta claridad y de manera irreversible que nos encontramos en estado de guerra con el Occidente en su conjunto?

Presentador: ¿Para responder a la pregunta que plantea la sociedad?

Aleksandr Duguin: Creo que por dos razones. Hay una razón interna y otra externa.

La primera causa, interna, es la intensificación de este conflicto, que ya afecta prácticamente a toda la población: desde los ataques con drones contra nuestras retaguardias hasta los atentados terroristas perpetrados por el régimen criminal, nazi y terrorista de Kiev, pasando por los problemas energéticos, los bombardeos contra nuestros territorios, el aumento de las bajas entre la población civil y la ampliación del número de personas involucradas en la guerra. Por supuesto, sufrimos menos bajas en el frente que nuestro enemigo. Eso es cierto. Y avanzamos, lo cual también es cierto. Luchamos, vencemos. Pero, no obstante, también sufrimos bajas. Naturalmente, en una guerra no puede ser de otra manera.

Y la gente se pregunta cada vez más: ¿se trata realmente de una operación militar especial? El concepto mismo de «operación militar especial» supone un segmento muy limitado de las fuerzas involucradas en ella, es decir, militares profesionales, aquellos que pertenecen a ese sector de la guerra. Quienes llevan a cabo operaciones militares especiales son los servicios de inteligencia y las tropas internas. Y aquí se trata del pueblo. Que el pueblo se vea envuelto en una operación militar especial es un sinsentido, eso no puede ser. Por eso, hay que explicarle a Peskov y al presidente lo que está pasando: estamos en estado de guerra. Eso es algo completamente diferente.

Si durante cuatro años se utilizó la expresión «operación militar especial» y luego se dice «al fin y al cabo, esto es una guerra», todos entienden que es una guerra, pero mientras no se diga oficialmente desde arriba, no es una guerra. Y para muchos de nuestros organismos, ministerios, gobernadores y sectores, para la gente, ya quedó claro que esto es una guerra y que hay que comportarse como en tiempos de guerra, mientras que otros siguen viviendo como si se tratara de una operación militar especial. Ahora esto nos concierne a todos. Una guerra es una guerra.

Es una cuestión interna por qué se dice esto ahora. Porque seguir sin decirlo ya no sería posible, probablemente. Y se podría haber guardado silencio al respecto si hubiéramos logrado rápidamente una victoria fulminante y tomado Kiev —no es que hubiéramos liberado el Dombás, sino precisamente tomado Kiev—. Después de eso, se podría haber dicho: fue una operación militar especial, fue muy dura, más terrible y difícil de lo que suponíamos, pero felicitamos a todos, les otorgamos condecoraciones a todos, Ucrania es nuestra, ya está, terminamos la operación militar especial. Pero como eso aún no se vislumbra, a pesar de la ofensiva, es necesario decirle a la gente cómo son realmente las cosas. Y, en realidad, nos encontramos en medio de una guerra de lo más cruel. En su etapa más inicial. Una guerra contra el Occidente en su conjunto.

Esta es la primera explicación. La segunda explicación. Por supuesto, nuestro mando militar, nuestro liderazgo político, las instituciones, los servicios y las personas que realmente comprenden lo que está sucediendo saben que Occidente no se está preparando para un armisticio ni para la desescalada de este conflicto. Occidente, la Unión Europea, todos los países de la OTAN, Rutte, la OTAN como tal, se están preparando para una nueva ola de guerra contra nosotros. Un ataque contra Kaliningrado, el uso de misiles y otros medios realmente destructivos que serán usados contra nuestro territorio. Ya están volando hacia nosotros drones a través del territorio de los países bálticos miembros de la OTAN. De hecho, nadie en Occidente tiene intención de firmar un alto el fuego. Nadie tiene intención de reducir la intensidad de la escalada.

Pensábamos que Trump sería la figura que aliviaría la situación o al menos la pospondría. Quizás la pospuso un poco, pero no pudimos aprovechar eso. Y la pospuso sin seriedad, de manera declarativa, solo mediante algunas acciones limitadas. En esencia, el apoyo de inteligencia por parte de EE.UU. es lo más importante en esta guerra. En realidad, se trata prácticamente de una guerra de vigilancia espacial. Es una guerra de información. Si no fuera por el apoyo de Starlink, si no fuera por el apoyo de la inteligencia, ya habríamos tomado Kiev. Eso no es un problema. Pero con esa vigilancia, con la activación precisamente del sistema de inteligencia estadounidense, las comunicaciones, las comunicaciones seguras y el control minucioso sobre nuestro territorio, ahí es precisamente donde surgen los problemas.

Por eso, el hecho de que Trump, mencionado al final con la expresión «lamentablemente» por Peskov, también participe en esto, es lo más temible, lo más clave. Porque incluso la Unión Europea, con todo su considerable poderío militar, sin la base estadounidense de apoyo en inteligencia y alta tecnología, ni siquiera la Unión Europea podría librar una guerra de verdad contra nosotros. Nos habríamos hecho con lo nuestro y habríamos procedido a la desescalada. Pero la presencia de ese «lamentablemente, Trump», como dice Peskov, lo cambia todo. De hecho, toda la infraestructura de inteligencia se mantiene y la OTAN y la Unión Europea se disponen a intensificar su presión sobre nosotros.

El régimen criminal de Kiev está dispuesto a todo, incluso a utilizar bombas sucias. Creo que no es casualidad que estén atacando la central nuclear de Zaporoyie. Es evidente que se están preparando y tienen la capacidad de asestar un golpe grave, incluso de provocar una catástrofe nuclear en nuestro territorio mediante una bomba sucia. Y nosotros, por supuesto, nos defendemos, pero con el apoyo inequívoco y total de todo Occidente, esto es perfectamente posible.

Así pues, hoy estamos en guerra. Es necesario decirle a la gente en qué situación nos encontramos, para que entiendan y tomen conciencia, de manera responsable, sensata y objetiva, de lo que está sucediendo. Y, por supuesto, sin lugar a dudas, debemos reestructurar nuestra sociedad según criterios militares, en términos generales, ante la inminencia de una gran guerra mundial que, en esencia, ya ha comenzado.

Y tal vez nos gustaría ponerle fin, llegar a un armisticio e incluso hacer algunas concesiones, como menciona el presidente, que en Anchorage aceptamos una serie de concesiones. Pero es muy probable que ya nadie nos las ofrezca. Todas esas opciones de tregua que nos ofrecerá Occidente, que ya ha saboreado la sangre y se ha dado cuenta de que realmente se ha enfrentado a nosotros —hemos demostrado, lamentablemente, una serie de debilidades, aunque resistimos con valentía, así como muchas fortalezas—. Seamos objetivos: algunas cosas no nos salieron bien. Lo que no nos salió bien fue que nuestra Operación Especial no fuera un blitzkrieg; eso es, de hecho, lo más importante. Al ver esto, pensaron que podían acabar con nosotros. Y, de hecho, se movieron en esa dirección. No somos capaces de convencerlos con palabras, ni siquiera con algunos pequeños éxitos tácticos aislados.

Nos espera una prueba de verdad ante una gran guerra inevitable, que no queremos, pero que no podemos detener, prevenir ni evitar. Cualesquiera que sean las concesiones que hagamos ahora en esta situación, no son compatibles con la supervivencia futura de Rusia.

Por eso, me parece que esta situación no es nueva; no surgió hoy, sino que se fue gestando poco a poco. Si medimos el tiempo que hemos recorrido en este camino, en el camino de esta guerra, estos cuatro años son más que suficientes. ¿Y qué nos queda por recorrer? No a medida que la situación se vaya debilitando o mejorando, sino a medida que simplemente aumente el nivel de escalada, lo cual tampoco depende de nosotros. Ellos escalan el conflicto y nosotros podemos intentar desescalarlo, pero ellos no nos hacen caso. Nuestras líneas rojas se borran y no regresan. Se acabaron, las han borrado, ya no existen. Y ellos, bajo su propio control y de manera unilateral, al ver que solo reaccionamos, que solo tomamos medidas de respuesta —y estas son bastante limitadas—, entienden que la escalada es algo que pueden llevar a cabo en la medida en que se les ocurra.

Ahora necesitamos reestructurar toda la sociedad. Creo que debemos reestructurar el sistema político para ganar esta guerra. De manera temporal, por supuesto, con un enfoque militar.

Y aquí hay algunas conclusiones fundamentales. De las palabras del portavoz presidencial, Dmitri Peskov, se desprende que debemos reestructurar la sociedad, la economía y el sistema administrativo con un enfoque militar. Se trata de un modelo en el que los logros reales —y no los que solo existen en el papel— serán recompensados, mientras que los fracasos en distintos ámbitos y misiones —tanto en el ámbito militar como en el económico y administrativo— acarrearán las sanciones correspondientes. No es casualidad que, cuando se declara la guerra, se endurezcan muchas normas. Lo que es admisible en circunstancias de paz —aunque tal vez también sea perjudicial—, por ejemplo, cuando se premia a las personas por sus fracasos, cuando se fomenta la hipocresía en lugar de castigarla, cuando se reporta la información que los jefes quieren escuchar y no la que realmente existe. De esto habla, por cierto, nuestro ministro de Defensa, Andrei Removich Belousov: se puede cometer un error, pero no se puede mentir. Da la impresión de que esta característica de tiempos de paz, en la que se puede falsear la información para complacer a los superiores, se está trasladando al ámbito militar. Eso es inaceptable.

Y, por supuesto, la rotación de las élites. Necesitamos a los mejores, a los verdaderamente más eficaces. En las nuevas condiciones extremas, necesitamos, en esencia, en el sistema político, en el sistema gubernamental y en el ámbito militar, personas —lo que se conoce como meritocracia— que merezcan ocupar ese puesto. En segundo lugar, personas sumamente eficaces, una especie de gestores de situaciones de emergencia, gestores de crisis. No solo gestores, sino gestores de crisis: aquellas personas que demuestran su valía de manera eficaz en circunstancias extremas y excepcionales y no en las habituales. Son perfiles distintos.

Y esta rotación de las élites y el fortalecimiento de las posiciones de los gestores de crisis —más inquietantes, más bruscos, más audaces, más decididos y un poco más rebeldes, que actúan, cuando es posible, siguiendo instrucciones, y cuando no lo es, actúan por su cuenta y riesgo para lograr la victoria—, es otro tipo de personas. Y las élites de tiempos de paz, ahora, en el contexto de lo que nos ha anunciado el portavoz del presidente —que estamos en guerra—, en condiciones de tiempos de guerra deben ser reemplazadas: los gestores de tiempos de paz por gestores de crisis, es decir, gestores y administradores de tiempos de guerra, con la correspondiente creación de estructuras de recompensa y castigo en estas circunstancias extraordinarias.

Si no damos estos dos pasos —es decir, la verdad, toda la verdad, una verdad responsable y honesta, si es necesario, una verdad amarga—, por un lado, esto es simplemente necesario; de lo contrario, seguirá existiendo la niebla de la guerra que estamos generando, no contra nuestros enemigos. Los enemigos lo entienden perfectamente. Ven lo que realmente está pasando entre nosotros. Y esta es una cortina de humo dirigida hacia adentro. Aquí es donde debe haber total transparencia. Debemos engañarlos a ellos, pero no a nosotros mismos. Sin embargo, parece que estamos haciendo exactamente lo contrario. No siempre, claro está, pero sí con frecuencia.

Y el segundo punto: la rotación de las élites, la incorporación de personas preparadas para tiempos de guerra. Y no solo en los ámbitos militares sensibles, no solo en la economía, no solo en la gestión, no solo en el gobierno, no solo en el sistema administrativo, sino, si se quiere, también en el ámbito humanitario, en el cultural y en el informativo. De esto se encargan ahora nuestros gestores de tiempos de paz.

Incluso, por paradójico que parezca, hasta el ejército, con dificultad y muy lentamente —no lo criticamos, sino todo lo contrario, lo glorificamos—, está saliendo de esa situación. Nuestro ejército vencerá, nuestro ejército es el mejor, tiene el mejor liderazgo, somos el ejército más fuerte del mundo, pero da la impresión de que nos estamos despertando a esta nuestra propia realidad, a la realidad militar, como si fuera un sueño. Como si, en lo más profundo de algún lugar, resoplando y roncando, hubiéramos dicho que somos los más fuertes y nos hubiéramos conformado con eso. Pero ahora nos dicen: bueno, demuestren que son los más fuertes, demuéstrenlo, logren resultados. Y nosotros, como en sueños, respondemos: ya está, de todos modos, nos encargaremos de todos ustedes.

Pero ahora debemos estar seguros de quiénes somos en realidad: y de esto no tengo ninguna duda, de que somos los mejores, los más fuertes, los más valientes y los más victoriosos; nuestros antepasados lo fueron y nosotros, de hecho, también lo somos. Pero nos hemos olvidado de quiénes somos. Y el ejército debe recordar qué es la victoria, cómo se consigue, qué acciones hay que llevar a cabo para lograrla. Necesitamos una sociedad de la victoria, reformas de la victoria.

Presentador: Usted hablaba de ciertos cambios precisamente en el sector administrativo. ¿Cómo se puede hacer eso? En septiembre tenemos elecciones a la Duma, por ejemplo. ¿A través de ese mecanismo o necesitamos algo radicalmente nuevo?

Aleksandr Duguin: Por supuesto que no. Las elecciones se llevarán a cabo, gracias a Dios, sin problemas, y todos serán elegidos correctamente. ¿Qué tienen que ver aquí las elecciones? Es como una encuesta sociológica. Todas nuestras reformas solo pueden venir, exclusiva y únicamente, desde arriba. El pueblo anhela estas reformas y las pide: que la sociedad, la administración, el sistema, el modelo social y el sistema político se ajusten a las expectativas del pueblo. Nuestra sociedad se lo pide al jefe de Estado. Se lo pide al presidente. No es un ultimátum. No es una exigencia. Es una petición humilde y respetuosa. Simplemente la gente dice: nos inclinamos ante usted. Por favor, lleve a cabo la reforma. Y esta petición va dirigida al presidente. Y nadie tiene la intención de elegir a nadie mediante votación.

Presentador: La Oficina de Prensa del SVR de Rusia comparte nueva información sobre el ataque al Museo de la Defensa de Sebastopol. Se ha descubierto que se trató de una provocación minuciosamente planeada por Londres y los servicios de inteligencia británicos, y que las Fuerzas Armadas de Ucrania probablemente ni siquiera estaban al tanto del verdadero objetivo del ataque. Desde su punto de vista, ¿por qué Londres destruiría objetivos que tienen tan poca relación con lo militar?

Aleksandr Duguin: Creo que, antes de pasar a esta cuestión tan importante, hay que preguntarse: ¿por qué el SVR publica esta información precisamente ahora? El hecho es que, por supuesto, nuestros agentes de inteligencia y nuestros analistas, sensatos y atentos, entendieron perfectamente, literalmente desde el principio, desde la primavera de 2022, que no estamos en guerra con Ucrania. A través de Ucrania, estamos en guerra con Occidente y del otro lado están los británicos, del otro lado están los representantes de la Unión Europea y están los estadounidenses. Son ellos quienes dirigen esta guerra, son ellos quienes controlan los drones ucranianos, son ellos quienes calculan y trazan las rutas y son ellos quienes supervisan todo desde los satélites. Sí, los Starlink no funcionan sobre nosotros, pero hay otros satélites de reconocimiento que no podemos derribar. Al menos, a menos que destruyamos todo este sistema espacial. También existen métodos para hacerlo. Probablemente, están pensando en ellos en este momento.

Pero, en cualquier caso, son los drones los que matan a nuestra gente, destruyen nuestras instalaciones energéticas y lanzan ataques contra puntos aún más sensibles, de los que todavía no hablamos, pero que probablemente mencionaremos: la inteligencia británica y estadounidense, operadores británicos. Y Ucrania es simplemente una máscara. Ucrania ni siquiera existe. Ucrania es una especie de convención, un simulacro, una especie de golem, una especie de robot con el que Occidente nos está haciendo la guerra.

Y ahora, creo, el Servicio de Inteligencia Exterior publicó esta información —el ataque al museo de la Defensa de Sebastopol— precisamente porque Peskov ya había dicho que estamos en guerra con Occidente. Esto tampoco es casualidad; eso es lo primero.

Segundo. Para algunos esto es una revelación, pero para la mayoría de los analistas atentos y los participantes en esta guerra que libramos contra Occidente, es algo que se da por sentado. Por eso, algunos se sorprenderán, mientras que otros dirán: «Bueno, es lógico». Y los británicos no solo atacaron este museo. Y creo que nuestros servicios de inteligencia no pueden ignorar esto y el presidente también lo sabe. Pero ahora ya lo sabemos nosotros también. Esa es la diferencia. O sea, nos están involucrando en esta guerra, por así decirlo, elevando nuestra comprensión de lo que está sucediendo a un nivel más adecuado. Claro, ¿qué clase de operación militar especial es esta, si los británicos atacan nuestros lugares sagrados —objetivos simbólicos—? Esto no puede ser una operación militar especial. Nosotros no estamos llevando a cabo una operación militar especial para desembarcar nuestras tropas en territorio inglés. Esto no es una operación militar especial. Para ellos es una operación militar especial, pero para nosotros es una guerra. Ellos nos están atacando a nivel local, a través de terceros. Y nosotros ahora, probablemente, también lucharemos contra ellos y ya veremos quién gana. Pero hay que aceptarlo.

¿Por qué lanzan este ataque? Porque atacan objetivos simbólicos y porque Occidente está llevando a cabo una escalada que controla. El proceso de escalada es también una especie de arte, el arte militar. Y Occidente considera —precisamente los británicos— que este regulador de la escalada, este instrumento que se puede ajustar un poco más o menos, cambiar de 1,0 a 1,2, 2,3 —y luego 2,3, 2,4, 1,8— son matices, detalles, un aumento muy preciso del grado de escalada, debe estar totalmente bajo su control.

Y nosotros debemos responder. Miren, ellos lanzan un ataque contra el sistema energético, contra instalaciones civiles, contra objetivos simbólicos, como este museo. Y nosotros respondemos. ¿Cómo respondemos? Por ejemplo, ¿informamos o no informamos? Ellos miden eso. ¿Lanzamos un contraataque contra tales o cuales objetivos o contra otros? Ellos miden eso. Sabiendo directamente que el misil fue lanzado, en realidad, por los británicos, ¿respondemos a los británicos, al menos de palabra? ¿O no? Ellos también miden eso.

Y de esta manera controlan la escalada por su cuenta. Si hay que bajar un poco la intensidad, lo harán ellos mismos cuando les convenga. Cuando sea necesario, la aumentarán. Nosotros, en cambio, no nos involucramos en este proceso completo de escalada —hasta el último momento, hasta la declaración fundamental de Peskov de que estamos en guerra con Occidente y también con Estados Unidos—. Respondimos, intentamos hacer como si no notáramos esa escalada, intentamos apaciguarla de manera unilateral, pero con otros métodos. Por ejemplo, decidiendo no entrar en ella. Es como si te estuvieran atacando y tú fingieras que todo está bien. Más o menos así fue.

Nos enviaban señales internas de que no, que Occidente apoya a Ucrania, que Ucrania es mala, pero que nosotros no estamos en guerra con ellos. Y el segundo punto: les enviábamos un mensaje: a pesar de que ustedes aumentan el nivel de escalada, no nos dejamos arrastrar a eso, no caemos en la provocación. Ustedes suben el nivel de escalada, pero nosotros no. Pero entonces ellos lo elevan aún más: el próximo ataque será contra el siguiente objetivo simbólico, o militar, o estratégico, o energético.

¿Y qué es el proceso de escalada?, se preguntarán. Bueno, por ejemplo, un ataque repentino contra los países bálticos, contra Polonia, contra Rumania, alguna explosión de instalaciones estratégicas clave en territorio de Alemania o Francia —instalaciones militares que se utilizan en nuestra contra—. La eliminación de los líderes, por ejemplo, de algunas figuras destacadas de los servicios secretos británicos que están más involucrados en esto. Algún tipo de señal para los estadounidenses —algo parecido a la variante iraní—: si no podemos alcanzarlos de inmediato, entonces debemos hacerles daño. Y no de manera secreta, sino simplemente enviando buzos a cortar en el mar Báltico los cables que conducen a los países bálticos, para luego llevar a cabo una invasión en el territorio de los países bálticos.

¿Les da miedo atacar misiles y lanzar misiles contra el museo de la Defensa de Sebastopol? A ellos no les da miedo. ¿Por qué no les da miedo? Porque sienten que están jugando solos, que están librando esta guerra, este juego de escalada, por su cuenta. Y nosotros tomamos medidas de respuesta, que además son deliberadamente más débiles, para convencer a todos —tanto a nosotros mismos como a ellos— de que no nos tomamos esto en serio, de que de alguna manera reaccionamos, nos defendemos. No iniciamos una escalada en toda regla porque ellos no saben cómo responderíamos de una manera que todos entiendan —sobre todo el presidente lo entendería—: que detrás de los ataques al Museo del Panorama de la Defensa de Sebastopol estaban los británicos, que ellos lo ordenaron, que los satélites de inteligencia estadounidenses trazaron la ruta y que ellos presionaron el botón. Ucrania no tiene nada que ver con esto.

Nuestro presidente lo ve. Y cuando lo ve y no responde nada, ellos piensan: bueno, está claro. Los rusos seguirán jugando a la desescalada y nosotros seguiremos jugando a la escalada, porque a nosotros no nos cuesta nada. Borramos sus líneas rojas, ellos establecen otras nuevas y nosotros también las borramos. Y a nosotros no nos pasa nada por eso.

Esto ya se parece a lo de Gorbachov. Decimos: ya no vamos a pelear contra Occidente, contra el sistema occidental; vamos hacia ustedes con la mano extendida. Y ellos, en esa mano extendida, nos colocan su granada con el seguro quitado. Destruyen nuestro poderío en Europa del Este, el Pacto de Varsovia; luego dividen la Unión Soviética y comienzan a desmembrar la Federación Rusa, de lo cual solo Putin nos salvó. Porque estábamos al borde de la siguiente fase de este proceso cuando, de manera unilateral, pusimos fin a la Guerra Fría y salimos de ella. Salir de la Guerra Fría —para ellos eso significa: hemos perdido.

Ahora se repite exactamente lo mismo a nivel de escalada. Ellos dicen que nosotros estamos escalando la guerra y nosotros respondemos: no, nosotros no la estamos escalando.

Me parece que los límites de esa postura —para demostrar nuestro pacifismo, buena voluntad, disposición al entendimiento mutuo, disposición a dar algunos pasos, a normalizar las relaciones— los hemos demostrado más de lo necesario. Nuestro presidente viajó a Anchorage, hablamos con los estadounidenses, expusimos todo. Estamos dispuestos a dialogar con la Unión Europea. Pero ellos no están dispuestos y no lo estarán. Ahí está el problema.

Hasta que no haya algo convincente. Por ejemplo —solo estoy imaginando—: un día nos despertamos y ya no existe el liderazgo militar y político de Kiev. Aparecen otras personas, corren de un lado a otro, se mueven. Y tampoco existe el segundo círculo de poder. Y ahí, en ese momento, dirán: «Quizás debamos negociar, de lo contrario los rusos seguirán avanzando». Entonces estarán dispuestos a negociar. Nosotros, tal vez, si nos sentimos seguros y no queremos negociar, seguiremos adelante. O tal vez sí lo hagamos. Y algo más.

No soy un experto militar. Todos nuestros asesores son muy buenos: desde sus lugares aconsejan qué debe hacer el ejército, qué debe hacer el presidente. Yo no me incluyo en ese grupo. Simplemente estoy especulando, por así decirlo. Simplemente aplico, por ejemplo, la experiencia del pasado o las acciones de Irán en esta lucha. Irán no puede vencer a Estados Unidos ni a Israel, pero puede causar un daño inaceptable. Económico, por ejemplo: eso es precisamente lo que hace Irán. Y nosotros podemos infligirle al enemigo un daño inaceptable de muchas maneras diferentes.

Decimos: la escalada es inevitable, nos sumamos a ella. Ustedes suben un grado la temperatura y nosotros, por ejemplo, la subimos aún más. Pero no basta con decirlo. Está claro que ya no reaccionan a nuestras declaraciones. Simplemente consideran que todo —ya sea que nos indignemos o tracemos una nueva línea roja— es ruido de fondo. Está claro que se toman con extrema ligereza nuestras palabras, cuando estas no van acompañadas de acciones impactantes que sean imposibles de ignorar.

Ahora nos enfrentamos a una cuestión muy seria. Algunos, como Karaganov, dicen que hay que lanzar un ataque nuclear preventivo estratégico contra Estados Unidos, por ejemplo, o contra la Unión Europea. Otros proponen utilizar armas nucleares tácticas. Por lo que yo entiendo, tal vez en algún momento eso hubiera sido posible, pero ahora ya ni siquiera es tan relevante. Ahora se necesita un conjunto de acciones muy complejas y multidimensionales, muy bien pensadas, que ataquen de inmediato en todos los frentes. Tal vez algo relacionado con el espacio, tal vez la destrucción de todo el sistema de rastreo por satélite, porque ese es uno de los principales problemas. Algún tipo de medidas adicionales que nadie espera de nosotros. Y al mismo tiempo, una, otra, una tercera… cuando y si logramos crear seis o siete de esos focos impredecibles e imposibles de rastrear de verdadera confrontación, eso sí podría detenerlos.

Si solo nos limitamos a decir: «Ya basta, ya basta, ya basta, no disparen contra nuestros museos, dejen en paz a nuestros niños, no maten a nuestros estudiantes, no hagan explotar nuestros trenes, dejen en paz las refinerías de petróleo y las instalaciones aún más importantes que atacan sin cesar», nadie nos escucha.

Presentador: Alexander Guélievich, tal vez, de alguna manera, más allá de estos mecanismos de escalada, ya se esté llevando a cabo cierta preparación para que nuestra sociedad y nuestros futuros ciudadanos mayores de edad estén de alguna forma preparados para este mundo cambiante. Me refiero a los cambios en los libros de texto de historia que acaban de ocurrir. Tenemos muchos temas que discutir, y me gustaría abordar también este. En relación con la nueva edición de la serie unificada de libros de texto. Desde su punto de vista, ¿el objetivo de estos cambios es lo que acabo de mencionar, o se trata de una tarea más compleja?

Alexander Dugin: Verá, estamos demasiado acostumbrados a mantener conversaciones propias de tiempos de paz: «Estoy de acuerdo con usted, pero no del todo; decimos: «discutamos los detalles», o «no discutamos los detalles»».

Los libros de texto que se han implementado recientemente, especialmente los de historia, son necesarios para formar verdaderos patriotas rusos plenos, para que el patriotismo ocupe un lugar central en nuestra conciencia histórica. Sí, necesitamos nuevos ciudadanos que se sientan orgullosos de su patria, que amen sinceramente a Rusia, que conozcan su historia, que comprendan su identidad, que conozcan a sus héroes y que conozcan a sus enemigos. Esto es lo que, en una primera aproximación, logra la serie de libros de texto, que inculca en nuestros niños un sentido de conciencia cívica, dignidad, patriotismo, amor por la patria y comprensión de los modelos históricos.

Por supuesto, estoy muy conmovido y enormemente agradecido a los autores por el hecho de que el trágico destino de mi hija Daria Dugina también se refleje en uno de estos libros de texto, porque la gente debe conocer a quienes sufrieron por la Patria, a quienes dieron su vida por ella. Y es a partir de estas figuras, de estos ejemplos —como, por ejemplo, Vladlen Tatarsky—, que ya son los nuevos héroes de la Operación de Defensa Nacional y de nuestra guerra contra Occidente, que debemos educar a la nueva generación.

Sí, por supuesto, todas las generaciones son importantes: todos nuestros abuelos, bisabuelos, aquellos que crearon nuestro país, aquellos que lo defendieron, pero también esos héroes que viven entre nosotros, que son parte de nosotros, jóvenes que hoy son la expresión del heroísmo, la abnegación, la hazaña, la inteligencia, el servicio a la Patria, el amor a la Patria, la fidelidad a la Iglesia cristiana, a nuestra civilización, a nuestra identidad—, ellos también son importantes, ellos también deben formar parte de este libro de texto. Y así fue.

Eso es lo que quiero decir. A veces hay buenas acciones que no requieren ningún «pero», que no requieren ningún comentario adicional del tipo «se podría haber hecho mejor». Siempre se puede hacer mejor, lo haremos aún mejor, seguiremos trabajando. Pero lo más importante es hacer lo que es necesario. Se trata de devolver la dignidad, el orgullo y el amor por la Patria simplemente a la escuela, a la base de nuestra educación.

Lo mismo, por cierto, lo hacemos a nivel de educación superior, en las instituciones de educación superior y las universidades. En la Escuela Superior de Política «Iván Ilyin» impartimos cursos de «occidentalología», es decir, la concepción del Occidente como otra civilización. Impartimos cursos que afirman que Rusia es un Estado-civilización. Impartimos cursos sobre multipolaridad, cursos sobre identidad y nos proponemos la tarea —una tarea ambiciosa— de reorientar toda la educación en humanidades y todas las ciencias humanísticas hacia este enfoque patriótico.

Lamentablemente, en este momento no es así, pero, por supuesto, la lucha por nuestros hijos es lo más importante, por lo que en este ámbito ya se ha logrado. En otros aspectos, el proceso está en marcha. Con el curso «Fundamentos de la estatalidad rusa» ya se está logrando bastante; ya se está inculcando cierto patriotismo en las universidades. Debemos continuar con esto, desarrollarlo y ampliarlo: ampliar el campo de la «occidentalología», cambiar los paradigmas humanísticos, partiendo de la tesis que nuestro presidente ha expresado en repetidas ocasiones: que Rusia es un Estado-civilización, que vivimos en un mundo multipolar, donde además del Occidente existen otros centros y otras civilizaciones, incluida la nuestra.

Y esta reestructuración de todo el enfoque humanístico, de toda la educación y la formación, ahora avanza a todo vapor. Pero a todo vapor, si estuviéramos en tiempos de paz: en condiciones de una operación militar especial... Sin embargo, en condiciones de guerra con Occidente, avanza a un ritmo incompleto. Si en cuanto a la historia escolar las cosas van bien, en la educación superior todo va en la dirección correcta, se han dado las directrices adecuadas, pero demasiado lentamente, porque hay una enorme resistencia a ello. Algunos por inercia, otros por razones ideológicas —la sexta columna, los opositores a la idea de Rusia como una civilización propia—.

La rusofobia tampoco surgió por casualidad. Y no solo ahora. Por eso creo que, por supuesto, no se puede reducir todo a redes de espionaje, aunque ahí se ha trabajado con bastante seriedad. En el ámbito de las humanidades, durante estos últimos 30 o 40 años, nuestros enemigos simplemente han estado trabajando: centros que han distorsionado la mentalidad de nuestros académicos, han alterado el proceso educativo, han impulsado corrientes tóxicas y las han apoyado en las disciplinas humanísticas. Todo esto existe, pero no se puede reducir únicamente al espionaje. Por eso, incluso si descubrimos toda esta red de agentes de influencia de Occidente en las disciplinas humanísticas, no será suficiente, porque ya se ha formado toda una generación de docentes y especialistas en humanidades que simplemente están orientados hacia la universalidad de Occidente. Y es contra esto contra lo que hay que luchar.

Por eso, la guerra de la que hablamos hoy, de la que habló Peskov, afecta, por supuesto, a todas las esferas de nuestra sociedad: la educación escolar e incluso, creo, la de los jardines de niños, porque hay que impartir lecciones sobre lo esencial incluso a los niños más pequeños. Que se sienten en sus bacinillas y escuchen historias sobre los grandes héroes. Así, cuando ingresen a la escuela, ya contarán con ciertos gérmenes de conciencia cívica.

Debemos llevar a la sociedad a un estado diferente, a un estado de concientización, a un estado en el que se afirme la singularidad de nuestra civilización, nuestra autonomía y nuestra originalidad, que estamos llamados a defender. Son precisamente ellos, la juventud, los estudiantes de hoy e incluso, tal vez, los niños de preescolar, quienes estarán llamados a proteger y defender nuestra soberanía civilizatoria, nuestra dignidad, nuestra libertad e independencia ante desafíos muy serios, entre ellos los tecnológicos.

Y si cambiamos de rumbo —y ya no podemos evitar hacerlo, pues hemos dejado pasar todos los plazos para evitarlo y nos encaminamos hacia un grave conflicto civilizatorio con Occidente—, es decir, si cambiamos de rumbo, de eso se trata, entonces debemos actuar rápido ahora mismo. Cambiar este rumbo, cambiar el rumbo del barco de la simple soberanía política hacia la soberanía civilizacional —eso, por supuesto, no es nada fácil. Y, sin embargo, cuando se gire ese timón —con un estruendo enorme, porque hay que cambiar todo un continente, el movimiento de todo un continente, la inercia es enorme. No es solo la inercia de los últimos 30 o 40 años, sino la inercia que viene desde la época de Pedro el Grande: Occidente nos atraía hacia sí, nos seducía. Y ahora hay que dar un salto bastante brusco. Nosotros también fuimos capaces de hacerlo, tanto en el siglo XIX como en el XX. Pero ahora se necesita otro giro patriótico y llevarlo a cabo es increíblemente difícil, pero hay que hacerlo rápido.

Presentador: ¿Literalmente, en un plazo de cuántos años? Lo que es una civilización, al fin y al cabo, lo medimos en siglos, pero si es rápido, ¿cuánto tiempo?

Alexander Dugin: No sabría decirlo. Cuanto más tardemos, peores y más difíciles serán nuestras condiciones de partida. Cuanto más rápido hubiéramos anunciado que estamos en estado de guerra con Occidente, más resultados habríamos obtenido ya. Pero más vale tarde que nunca. Cuánto tiempo, no me atrevo a decirlo. Tenemos poco tiempo. Creo que se trata de años, no de décadas, a pesar de que la civilización se mueve en grandes ciclos. Tienes razón en ese sentido, pero ahora estamos ante un cambio de paradigma, incluso en la educación.


LA GUERRA DEMANDA EL NACIMIENTO DE UNA NUEVA RUSIA.

Vale la pena reflexionar seriamente sobre cuál es la estructura del statu quo ruso, teniendo en cuenta los procesos más recientes que se están desarrollando en Occidente y en otras partes del mundo, pero también con una perspectiva histórica que abarque tanto nuestro pasado nacional como el de Occidente.

En el marco del proceso de la Operación Militar Especial (OME), es decir, en el enfrentamiento con la civilización occidental, hemos llegado a un punto crucial. Mientras el status quo ruso estaba en guerra con Occidente, se trataba de garantizar una soberanía parcial mediante medios técnicos. Una soberanía un poco mayor que la concedida al resto, pero, aun así, bastante limitada. Limitada por la aceptación de un orden liberal globalista basado en reglas. Violamos sus reglas, señalando con razón que el propio Occidente las viola constantemente. Pero quod licet Jovi non licet bovi. A partir de ese momento, nos embarcamos en serio en la construcción de una arquitectura alternativa de las relaciones internacionales. Pero eso significaba que íbamos a cambiar también nuestro propio status quo. Así lo declaramos, aunque de manera bastante cautelosa: el Estado-civilización, la multipolaridad, los valores tradicionales, el mundo ruso. No es lo que Rusia (en el status quo) es, sino una declaración de lo que quiere ser.

Hasta aquí, todo es lógico. Comenzamos con un conflicto técnico que se convirtió en un conflicto civilizatorio. Luego lo anunciamos. Pero… tal vez nosotros mismos nunca creímos de verdad en lo que anunciamos.

Lo que tenemos:

· una escalada creciente con Occidente, donde Occidente es libre de llevarla como le plazca (borra cualquier línea roja, pero cuando y como le da la gana);

· el horizonte previsto de la ideología rusa (el Estado-civilización);

· Rusia como status quo: lo que es en el presente, incluyendo lo que quiere y lo que no quiere, lo que puede y lo que no puede.

Importante: «querer/poder» no es un equilibrio entre la voluntad subjetiva y las posibilidades objetivas. Se trata de una esfera única, donde la realidad nace del entrelazamiento de la voluntad y la resistencia de la materia. Esta es la fenomenología del poder: el poder a veces produce lo que le falta, crea el ser políticamente. Esto es así siempre y en todas partes. El discurso del poder no es simplemente un reflejo de la realidad, sino también un instrumento para crearla.

El status quo es una fórmula bien definida de la ontología política. Y lo que podemos o queremos depende de su construcción, de su estructura. En el status quo, tenemos un único equilibrio entre deseo y recursos. Pero esto solo es así dentro del status quo. Más allá del status quo, este equilibrio puede cambiar perfectamente: en teoría, en cualquier dirección. Es decir, es posible desear y poder actuar de manera diferente a como lo hacemos ahora.

Para avanzar hacia el futuro, hay que salir de los límites del status quo. Pero el status quo, precisamente, no quiere cambiar. De ahí surgen dos deseos del status quo: ganar la guerra lo antes posible y/o detener la guerra lo antes posible. Ambas decisiones son puramente técnicas y ambas se topan con una fuerte oposición de Occidente. Allí no quieren ni lo uno ni lo otro. Allí no quieren el status quo ruso en absoluto.

Es decir, el status quo ha llegado a un punto crítico. Ya no es posible seguir posponiendo reformas profundas y de calidad. Quedan solo unos meses.

El status quo ha agotado su potencial. Ahora se erige como un muro que bloquea el camino hacia el futuro ruso.

El presidente ha marcado el rumbo hacia ese futuro. Ahora la cuestión se reduce a un punto bastante complejo: ¿cómo llevar a cabo la rotación de las élites? Tenemos las élites del status quo. Necesitamos las élites de la Victoria, de un Estado-civilización. Es evidente que las élites no quieren que las sustituyan. Se resisten. Se aferran al status quo con todas sus fuerzas. Pero el tiempo en el reloj de arena se está agotando.

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

EL FIN DE MAGA Y EL FUTURO DE RUSIA.

 

Traducción de Juan Gabriel Caro Rivera

Tulsi Gabbard, directora de Inteligencia Nacional de EE.UU., ha dimitido de su cargo. Era la última persona del equipo de Trump que se mantenía fiel a los ideales y principios con los que comenzó el segundo mandato presidencial de Donald. Se oponía a la guerra en Ucrania y a la guerra con Irán.

Esto se venía anunciando desde hacía tiempo. Ha ocurrido ahora. Tras la derrota de Thomas Messy en las primarias de Kentucky, en el Partido Republicano ya no queda nadie del equipo original de MAGA.

El triunfo del Estado profundo y de la red de Epstein sobre la política estadounidense es total. La dimisión de Tulsi Gabbard es la gota que colma el vaso. Todas las esperanzas que se habían depositado en Trump se han desvanecido definitivamente.

A juzgar por todo, Trump se está preparando para una nueva escalada en Oriente Próximo y un ataque contra Irán.

Los republicanos perderán las elecciones de mitad de mandato con toda seguridad, pero los demócratas son, en esencia, el mismo Estado Profundo y la misma clase de Epstein. Y los demócratas odian a Rusia y al mundo multipolar aún más. El final poco glorioso del intento del pueblo estadounidense de derrocar a la élite satánica ha terminado.

Antes de las elecciones de mitad de mandato, Trump probablemente intentará emprender alguna otra acción a gran escala de forma agresiva: ataques contra Irán, una invasión de Cuba, quizá algo más. Después empezará a hacer las maletas y a negociar con los demócratas para que no lo metan a él ni a su familia entre rejas. Pero aún cabe esperar seis meses más de ataques violentos y una escalada creciente.

Veo cómo crece poco a poco un descontento sordo en nuestra sociedad. Es evidente que todos quieren cambios. Y, esta vez, quienes desean cambios liberales son una minoría absoluta que es impulsada desde el extranjero, por lo que ya no cuenta.

La inmensa mayoría quiere cambios patrióticos y un nivel de justicia considerablemente mayor. La cuestión no es tanto el vector, sino la velocidad y el contenido. El vector hacia el Estado-civilización es el correcto, pero debe incluir una sociedad solidaria y la justicia social, la fidelidad a los valores tradicionales y una verdadera educación histórica. Todo eso ha sido declarado. Queda por llevarlo a la práctica. Y aquí entra en juego la cuestión de la velocidad. Hay que empezar a llevar todo esto a cabo ahora mismo y con rapidez. Ya no hay tiempo para andarse con rodeos, es una perdida de tiempo.

El escenario de inercia se vuelve cada día más peligroso. Simplemente deja de funcionar y se desvía en una dirección extremadamente negativa. Se necesitan otras velocidades, otros métodos, otras escalas, otras estructuras.

En algunos ámbitos, los problemas son muy acuciantes: la tecnología, la corrupción, la cultura. Dado que no se vislumbra ni remotamente ningún alivio o desescalada en la guerra con Occidente, solo nos queda poner a la sociedad en modo de movilización. Todo esto debería haberse hecho hace mucho tiempo, se ha hecho y se está haciendo, pero a un ritmo terriblemente lento.

Es necesario limpiar Rusia del liberalismo de forma definitiva y con mano firme. Se trata de un pensamiento colonial que nos fue impuesto por Occidente para mantener su propio interés y para destruir nuestra identidad.

La gente quiere orden y justicia. No solo lo quiere, lo ansía. Los compromisos han dejado de funcionar. Ahora hay que hacerlo de verdad. Se ha agotado el límite de los simulacros.

CARL SCHMITT Y EL KATECHON.

 

Siempre he sentido un gran interés y he prestado mucha atención a la obra de Carl Schmitt. He traducido sus obras. Algunas cosas, como por ejemplo su lectura del Leviatán de Hobbes, su interpretación del Hamlet de Shakespeare o su crítica al romanticismo político, me provocaban cierto rechazo. Pero, en general, consideraba y sigo considerando hasta ahora que la mayoría de sus ideas y conceptos son sumamente relevantes.

Su definición de lo político como la división entre amigo y enemigo es un clásico indiscutible. Lo principal aquí —de carácter realista y maquiavélico— es la separación de dos ontologías: la moral y la política. Amigo/enemigo no significa en absoluto bueno/malo. La esfera de la moral es absoluta, el mal no puede convertirse en bien y viceversa. La esfera de lo político es relativa. En política (se considera que) el enemigo de ayer es el amigo de hoy, todo depende de los intereses.

Este es el fundamento sobre el que se basa toda la filosofía política de C. Schmitt. En lo que respecta a la política internacional y a una interpretación realista de la soberanía —y Schmitt defendía precisamente este enfoque—, resulta totalmente adecuado. Sobre esto, Schmitt, y tras él Alain de Benoist, construyen la teoría del Pluriverso. Aquí el amigo/enemigo funciona de forma general y la crítica implícita al liberalismo es plenamente operativa.

Pero. Si aplicamos el principio amigo/enemigo a la política interna, obtendremos la más auténtica justificación de la democracia radical y el parlamentarismo, que Schmitt odiaba. En política interior, el reconocimiento del principio amigo/enemigo divide a la sociedad, la polariza. Es decir, la definición básica de Schmitt resulta inaceptable en su mitad.

La ontología amigo/enemigo en política exterior, también, al examinarla más de cerca, resulta no tan convincente como parece, aunque encaja perfectamente en el realismo y el sistema de Westfalia. Pero en la transición hacia un mundo multipolar —hacia el Estado-Civilización—, el origen realista del contenido ideológico, a pesar de todo el reconocimiento de la soberanía civilizacional, pierde su evidencia. La civilización del Katechon no puede ponerse al mismo nivel que la civilización del Anticristo tal y como exige formalmente la ontología de lo Político en el modelo amigo/enemigo.

La aplicabilidad del modelo general de Schmitt queda así en entredicho. A pesar de toda su relevancia y convicción.

Vale la pena reflexionar sobre ello más a fondo.

UNA CIVILIZACIÓN CONTRA SÍ MISMA.

 

La lucha de los evangélicos dispensacionalistas (la administración de Trump) contra la Iglesia católica es la fase final de la Reforma radical. Muchos cabos sueltos que quedaron sin resolver en el siglo XVII resurgen ahora, como la Quinta Monarquía. Ahí está la clave. Y Sabbatai Zevi, por supuesto.

El socialismo hizo que la empatía y la compasión fueran obligatorias, demasiado formales. Pero si no tienes esas cualidades, no eres humano. La ironía calvinista de Elon Musk sobre la empatía es moralmente repugnante. En Trump vemos lo malvados, crueles y horribles que son el egocentrismo y el narcisismo.

Ayn Rand y su «filosofía» es puro satanismo. Es el manifiesto de las élites de Epstein. Pero no se trata de una idea marginal. Es la esencia misma del capitalismo occidental (principalmente anglosajón). Sombart ha explicado a fondo el origen del capitalismo y su vínculo con la usura.

Cada vez es más evidente que Estados Unidos necesita urgentemente un tercer partido (movimiento, corriente). Ni el globalismo liberal de izquierda, ni el trumpismo satano-calvinista y sionista. Este movimiento necesita de una ideología, filosofía, sociología, historia de las religiones, moral y economía propias.

El cristianismo en Occidente es solo un dolor fantasma. Fue aniquilado hace mucho, mucho tiempo por la Modernidad basada en la ciencia materialista, el ateísmo, el individualismo, la democracia y el capitalismo. La Modernidad ha transformado a Occidente en una civilización no cristiana sino anticristiana.

Hay un plan geopolítico en la sombra del evidente delirio de la América trumpista. Es la estrategia para salvar la unipolaridad por los medios más duros: genocidio masivo, 3GM, armas nucleares, múltiples intervenciones que provoquen guerras regionales simultáneas. Ya han agotado los demás medios.

Detrás de la locura de Trump podemos leer el plan B del globalismo: la destrucción de la humanidad como precio a pagar por el control de la élite occidental. Es la lógica del globalismo radical. El liberalismo fue aplastado debido a su (hipócrita) «empatía» y a su obsesión woke.

Todo se estructura en torno al dilema entre unipolaridad y multipolaridad. Occidente ha sacrificado su identidad, cultura, tradiciones y valores por una sola cosa: el poder global. Lo tuvo durante el momento unipolar (1989-actualidad), pero esté ha empezado a resquebrajarse.

Occidente considera que aún puede conservar el poder global sacrificando cada vez más su identidad (plan globalista liberal). El plan de Trump/Israel consiste en reafirmar la identidad occidental (sionista/sionista cristiana) con una lucha desesperada por conservar su fuerza y hegemonía. Ambos son insuperables.

La multipolaridad es la única y exclusiva salida a la situación. Solo se podría conservar América y/o Europa compartiendo el poder global con otros polos. No pueden quedárselo todo para ustedes, al menos ya no. De eso trata la 3GM.

Estados Unidos está en manos de un loco cruel. La UE es una junta de globalistas pervertidos y desquiciados. Los líderes prooccidentales son payasos, maníacos locos y patéticos. El retrato colectivo del Occidente actual es un auténtico desastre. No tiene nada de atractivo. Es repulsivo. Y el futuro promete algo peor.

IRÁN Y LA AGONÍA DEL MUNDO UNIPOLAR.

 

Presentador: Comencemos el debate hablando de Irán. Las últimas noticias que aparecen en las agencias de noticias provienen del Ministerio de Asuntos Exteriores de la República Islámica: el portavoz oficial del ministerio, Ismail Baghai, ha declarado que Teherán ya ha formulado su respuesta a las propuestas de los mediadores internacionales para un alto el fuego. Al mismo tiempo, observamos un proceso paralelo: el ultimátum de Donald Trump, cuyo plazo expira literalmente hoy, 6 de abril. El presidente estadounidense, con su estilo característico, amenaza a Irán con «todos los círculos del infierno» si no acepta el acuerdo y no abre el estrecho de Ormuz. ¿Qué está ocurriendo realmente ahora en la vía diplomática entre Washington y Teherán? Al fin y al cabo, hace poco la parte iraní afirmaba que no se estaban llevando a cabo negociaciones y hoy vemos avances evidentes y el debate de un supuesto acuerdo a seguir elaborado con la mediación de Pakistán y China. ¿Cómo valora usted esta situación?

Aleksandr Duguin: Se ha acumulado tanta desinformación en torno a esta guerra que es extremadamente difícil confiar en las declaraciones de cualquiera. Vemos cómo asesinan a los negociadores en pleno proceso y cómo cualquier acuerdo se incumple en el mismo instante. Da la sensación de que con Israel y EE. UU. es igual de difícil de negociar con ambos como no hacerlo y lo segundo es, quizá, incluso más peligroso. Creo que los iraníes ya se han dado cuenta de ello.

El hecho de que Trump se permitiera publicar un mensaje soez el día de la Pascua occidental demuestra claramente con quién tienen que lidiar exactamente. El día en que los católicos celebraban la resurrección de Cristo, el presidente de EE.UU. escribe que el próximo martes será el día de la destrucción de todos los puentes y sistemas energéticos de Irán. Cito: «Nunca han visto lo que va a pasar el martes». A continuación, viene una exigencia soez de abrir el estrecho y una amenaza directa: «Vosotros, monstruos locos, viviréis en el infierno». Y el colofón final, absolutamente blasfemo: «Dale las gracias a Alá por ello. El presidente Donald Trump».

Esta es una cita textual de su publicación en la red Truth Social. La mayoría de los analistas, incluso los estadounidenses, vieron en ello indicios de un diagnóstico clínico en rápido desarrollo: ningún presidente de EE.UU. en la historia se había permitido hablar así ni con sus enemigos ni con sus aliados. Es un desprecio total tanto hacia su propia religión como hacia los sentimientos de los demás.

Nos enfrentamos a unas condiciones diplomáticas sin precedentes. Ya no existen compromisos, líneas rojas, reglas ni normas. Nos enfrentamos a una agresión dura, soez y absolutamente infernal, en la que ninguna palabra tiene peso.

Alguien dirá, por ejemplo, que está ocurriendo algo extraordinario, pero yo considero que no hay nada fundamentalmente nuevo. Si observamos cómo se comportaban los Estados Unidos con los presidentes anteriores, estos se expresaban de forma diplomática, cortés, respetaban el protocolo y las normas. Por supuesto, el comportamiento actual no tiene precedentes: en la Casa Blanca ha aparecido una especie de «animal». Pero es importante destacar que los estadounidenses siempre se han comportado así. La forma era diferente, pero la esencia permanecía inalterable.

Occidente, encabezado por EE.UU., siempre ha aspirado a reforzar su hegemonía, y cuando esta comenzaba a desvanecerse, la salvaba por cualquier medio: demonizaba a sus oponentes, recurría a la fuerza bruta y lo justificaba a posteriori con argumentos falsos. Trump esencialmente no ha aportado nada nuevo a la política estadounidense. Simplemente ha renunciado al «velo humanitario», al disfraz diplomático. Sus métodos, ultimátums y formas de negociar no difieren en nada de las acciones de sus predecesores, ya sean de derecha o de izquierda.

Trump se dedica a una especie de pornografía política: arranca todos los velos y dice: «Mirad, en realidad todo es así: crudo y cruel». A algunos les gusta, a otros no, pero hemos pasado a un lenguaje duro y descarnado en las relaciones internacionales. Al mismo tiempo, la esencia de la política occidental sigue siendo la misma.

Esperábamos que Trump cambiara este rumbo y se centrara en los problemas internos de Estados Unidos. Pero no lo ha hecho. Los problemas internos crecen como una ola, nada ha mejorado: todo ha empeorado. En política exterior tampoco hay cambios, salvo uno: la forma de presentar sus acciones y, por así decirlo, una honestidad peculiar y aterradora.

Trump es la «honestidad» encarnada del agresor. Lo dice sin rodeos: «Os mataré como a perros. Da igual si tenéis la culpa o no, lo destruiré todo. Lo enrollaré como un cuerno de carnero, lo pisotearé con la bota. Yo seré dueño de vuestro petróleo y os nombraré a los líderes. No sois nadie, sois mis esclavos, y si os resistís, eso significa que sois esclavos rebeldes». Se comporta así con todos, pero, en realidad, así es como se han comportado todos los presidentes estadounidenses de las últimas décadas. Repito, la forma ha cambiado radicalmente, pero la esencia no ha cambiado ni un ápice.

Y esto es lo más peligroso: Trump no ha supuesto nada fundamentalmente nuevo en la historia de Estados Unidos. Sigue la misma política agresiva, hegemónica y estrictamente unipolar que sus predecesores, solo que la presenta de otra manera. De ahí el ultimátum de mañana a Irán. ¿Se propone Trump realmente destruir todo el sistema energético del país? Sabemos que los estadounidenses tienen cierta superioridad aérea, su grado de control es considerable. Esperamos tanto operaciones terrestres en las islas como bombardeos masivos.

Creo que ahora poco depende de las negociaciones. Los iraníes no reconocen la derrota ni se rinden ante la fuerza bruta de un agresor sanguinario; simplemente no pueden hacerlo por su propia naturaleza. Probablemente presentarán su «vigoroso proyecto chií». Los chiítas han tenido que sufrir derrotas materiales en más de una ocasión a lo largo de la historia, pero han sobrevivido en condiciones terribles durante siglos, siendo una minoría perseguida.

Para ellos existe la ética de Kerbala: la disposición a sufrir una derrota terrenal en aras de una gran victoria espiritual, como la de los primeros mártires cristianos. Se trata de una cultura particular del sacrificio y la fortaleza. Y cuando Trump se abalanza sobre esta sociedad con tanta crueldad descarada, no recibe como respuesta el miedo, sino la máxima abnegación y valentía. El heroico pueblo iraní se enfrenta hoy, unido, al mal puro y sin mascaras que viene de Occidente.

Presentador: En el día de la Pascua cristiana occidental, estos mensajes parecen especialmente simbólicos y siniestros. Volvamos a su tesis de que Trump solo ha dejado de lado la cortesía y ha comenzado a comunicarse «con mayor franqueza», sin apartarse de la línea habitual de la política imperial estadounidense. Pero, ¿no le parece que tal franqueza le reduce radicalmente el margen de maniobra? Al fin y al cabo, esa «franqueza» en la diplomacia puede alejar incluso a aquellos socios de EE.UU. que durante décadas han tolerado la hegemonía de Washington, siempre y cuando estuviera envuelta en el discurso suave de sus predecesores. ¿No se está aislando Trump a sí mismo, privándose de la posibilidad de utilizar el «poder blando» que otros presidentes han sabido manejar con tanta maestría?

Aleksandr Duguin: Sin duda, así es. Esa actitud aleja a muchos de él y genera una poderosa ola de oposición. Esto afecta tanto a los demócratas como a una parte significativa de sus antiguos seguidores del movimiento MAGA, que creyeron sinceramente en sus palabras sobre el retorno a los valores tradicionales y el rechazo a las guerras de agresión. Trump aleja hoy de su lado a una enorme cantidad de personas: desde los estadounidenses y europeos de a pie hasta los mismos globalistas.

Es más, fíjense en lo que escriben en las redes los ideólogos neoconservadores: Kristol y Kagan. En esencia, Trump encarna ahora su propio programa: la hegemonía descarada y directa de EE.UU. en su forma más dura. Al fin y al cabo, siempre han querido una guerra con Irán, presionar a Rusia, minimizar el papel de los socios europeos en la OTAN y la agresión en la región del Pacífico. Pero incluso estos teóricos del «puño de hierro» se apartan horrorizados de la forma en que Trump lo está llevando a cabo. Dicen: «Nosotros queríamos esto, pero la forma en que se están llevando a cabo es tan salvaje y burda que desacredita nuestros propios planes».

Es sorprendente: incluso quienes formularon la agenda actual de la Casa Blanca rechazan la barbarie con la que se está llevando a cabo. Yo también me pregunto a menudo: ¿por qué es así? Porque si se comportara de forma un poco más correcta, tranquila y simplemente más decente —al menos dentro de los límites del protocolo diplomático mínimo—, podría evitar un montón de problemas dentro de su propio bando, entre quienes están de su lado de las barricadas.

¿Por qué no lo hace? Creo que la razón radica exclusivamente en la falta de tiempo. Trump aspira a completar una especie de programa global antes de 2028, ignorando cualquier obstáculo. En esencia, sigue una política de aceleracionismo: una teoría filosófica y política de la aceleración artificial del tiempo histórico y social. Simplemente no presta atención a los detalles, se juega el todo por el todo, con los ojos cerrados, se lanza de cabeza a la realización de sus objetivos, sin tener en cuenta la colosal oposición que le rodea por todas partes.

Pero, ¿qué objetivos son esos? Poco a poco se va perfilando en el comportamiento de Trump una cierta lógica, por monstruosa que sea.

El primer punto es el restablecimiento de la influencia de EE.UU., ahora tambaleante, en el hemisferio occidental. Lo vemos en la presión sobre Venezuela y Cuba, en el duro enfrentamiento con México y Colombia. Trump quiere establecer un control físico directo sobre América Latina en el espíritu de una doctrina Monroe renovada, tal y como han declarado abiertamente en su nuevo concepto de seguridad nacional.

El segundo punto es el restablecimiento del control total en Oriente Próximo a través de su representante, Israel. Aquí se puede discutir largo y tendido quién es el verdadero impulsor, si Washington o Tel Aviv, pero el objetivo está claro: destruir los principales polos de soberanía en el mundo islámico. Y el objetivo número uno aquí es Irán. Y el siguiente en la lista es Turquía. La guerra contra este país ya está, de hecho, incluida en sus planes para la siguiente etapa.

A continuación (nos saltamos el tercer punto; ya verán por qué): el cuarto objetivo de la presidencia de Trump en este sentido es la inevitable guerra con China en la región del Pacífico. Para él, Pekín es su competidor más importante. El plan de Trump es sencillo y aterrador: ganar todas las pequeñas guerras previas para, al final de su mandato, desatar una guerra sistémica en toda regla contra China.

Y aquí surge ese tercer punto que se ha omitido: ¿qué hacer con Rusia? Al fin y al cabo, Rusia es también un polo muy poderoso del mundo multipolar. Y aquí se perfila una divergencia fundamental entre Trump y los globalistas. Trump considera que Rusia, por sí sola, no supone un problema fatal para él. Espera que Moscú acabe aceptando las condiciones de EE.UU., por ejemplo, que abra su espacio aéreo a los misiles estadounidenses dirigidos a través del Polo Norte contra China, y que no se entrometa en la fase final de la reorganización mundial.

Si, por el contrario, Rusia se muestra obstinada, se planea «presionarla» desde Europa: provocar una escalada militar en torno a Kaliningrado o intensificar los ataques contra el sector energético y los puertos. Ya estamos viendo estos ataques, detrás de los cuales están claramente los operadores estadounidenses. Trump cree que se nos puede obligar a un estatus de vasallaje, interpretando erróneamente nuestra disposición a negociar como debilidad y capitulación. Si Rusia no se rinde, la presionarán aún más, pero para él esto no es un fin en sí mismo, sino solo la eliminación de un obstáculo.

Para los globalistas y los liberales, por el contrario, Rusia parece el oponente más peligroso, al que hay que destruir en primer lugar. Ahí radica su principal diferencia. Por eso, en la tercera fase, Trump no quiere gastar fuerzas de más: no hace gestos grandilocuentes en apoyo de Ucrania, ya que considera que se encargarán de nosotros de todos modos. Para él, el objetivo principal es China.

Si sumamos los cuatro puntos, se nos presenta una estrategia de preservación radical del mundo unipolar mediante la destrucción de los polos de soberanía: Rusia, Irán y China. Los golpes principales se dirigen contra nuestro prestigio y nuestra independencia, porque los estadounidenses comprenden que, si resistimos y nos fortalecemos, el resto del mundo nos seguirá.

Y aquí, tras este comportamiento aparentemente irracional de Trump, se esconde una lógica perfectamente comprensible. Se trata de una guerra total contra el mundo multipolar, una lucha por la preservación de la hegemonía occidental mediante la destrucción sistemática —precisamente sistemática— de los adversarios. A cada uno de los siguientes en la lista se le hace la falsa promesa de que esto no le afectará. Primero dicen: «No os metáis en los asuntos de Venezuela y Cuba». —Luego: «Nos encargaremos de Irán, a vosotros no os afecta». —A continuación: «Sometemos a Rusia, y vosotros, China, esperad, os respetamos».

La estrategia es sencilla: cuando, de una forma u otra, dejemos de representarnos como una fuerza soberana y de insistir en nuestra subjetividad, Washington se abalanzará con todas sus fuerzas sobre China. Se trata de una política racional, aunque se presente de forma histérica, dura, con un rostro inhumano y una agresividad infernal. Tenemos ante nosotros un plan. Una estrategia detrás de la cual, tal vez, se esconde un Estado aún más profundo que aquel contra el que Trump prometió luchar.

Trump, con su aceleracionismo y su peculiar estilo, no es más que un instrumento de la agonía monstruosa del mundo unipolar. Y esta agonía es extremadamente peligrosa. Muchos de nosotros creíamos que el dominio de Occidente ya era cosa del pasado y que la multipolaridad era un hecho consumado. Pero parece que nos precipitamos, al igual que en su momento lo hizo Fukuyama con su «fin de la historia».

El mundo multipolar aún no ha llegado: ahora mismo se libra una guerra por él. Si resistimos y vencemos, la humanidad se ganará el derecho a un futuro multipolar. Pero hay que ser conscientes de que en esta batalla también tenemos posibilidades de perder.

Presentador: En el día de la Pascua cristiana occidental, estos mensajes parecen especialmente simbólicos y siniestros. Volvamos a su tesis de que Trump solo ha dejado de lado la cortesía y ha comenzado a comunicarse «con mayor franqueza», sin apartarse de la línea habitual de la política imperial estadounidense. Pero, ¿no le parece que tal franqueza le reduce radicalmente el margen de maniobra? Al fin y al cabo, esa «franqueza» en la diplomacia puede alejar incluso a aquellos socios de EE.UU. que durante décadas han tolerado la hegemonía de Washington, siempre y cuando estuviera envuelta en el discurso suave de sus predecesores. ¿No se está aislando Trump a sí mismo, privándose de la posibilidad de utilizar el «poder blando» que otros presidentes han sabido manejar con tanta maestría?

Aleksandr Duguin: Sin duda, así es. Esa actitud aleja a muchos de él y genera una poderosa ola de oposición. Esto afecta tanto a los demócratas como a una parte significativa de sus antiguos seguidores del movimiento MAGA, que creyeron sinceramente en sus palabras sobre el retorno a los valores tradicionales y el rechazo a las guerras de agresión. Trump aleja hoy de su lado a una enorme cantidad de personas: desde los estadounidenses y europeos de a pie hasta los mismos globalistas.

Es más, fíjense en lo que escriben en las redes los ideólogos neoconservadores: Kristol y Kagan. En esencia, Trump encarna ahora su propio programa: la hegemonía descarada y directa de EE. UU. en su forma más dura. Al fin y al cabo, siempre han querido una guerra con Irán, presionar a Rusia, minimizar el papel de los socios europeos en la OTAN y la agresión en la región del Pacífico. Pero incluso estos teóricos del «puño de hierro» se apartan horrorizados de la forma en que Trump lo está llevando a cabo. Dicen: «Nosotros queríamos esto, pero la forma en que se están llevando a cabo es tan salvaje y burda que desacredita nuestros propios planes».

Es sorprendente: incluso quienes formularon la agenda actual de la Casa Blanca rechazan la barbarie con la que se está llevando a cabo. Yo también me pregunto a menudo: ¿por qué es así? Porque si se comportara de forma un poco más correcta, tranquila y simplemente más decente —al menos dentro de los límites del protocolo diplomático mínimo—, podría evitar un montón de problemas dentro de su propio bando, entre quienes están de su lado de las barricadas.

¿Por qué no lo hace? Creo que la razón radica exclusivamente en la falta de tiempo. Trump aspira a completar una especie de programa global antes de 2028, ignorando cualquier obstáculo. En esencia, sigue una política de aceleracionismo: una teoría filosófica y política de la aceleración artificial del tiempo histórico y social. Simplemente no presta atención a los detalles, se juega el todo por el todo, con los ojos cerrados, se lanza de cabeza a la realización de sus objetivos, sin tener en cuenta la colosal oposición que le rodea por todas partes.

Pero, ¿qué objetivos son esos? Poco a poco se va perfilando en el comportamiento de Trump una cierta lógica, por monstruosa que sea.

El primer punto es el restablecimiento de la influencia de EE.UU., ahora tambaleante, en el hemisferio occidental. Lo vemos en la presión sobre Venezuela y Cuba, en el duro enfrentamiento con México y Colombia. Trump quiere establecer un control físico directo sobre América Latina en el espíritu de una doctrina Monroe renovada, tal y como han declarado abiertamente en su nuevo concepto de seguridad nacional.

El segundo punto es el restablecimiento del control total en Oriente Próximo a través de su representante, Israel. Aquí se puede discutir largo y tendido quién es el verdadero impulsor, si Washington o Tel Aviv, pero el objetivo está claro: destruir los principales polos de soberanía en el mundo islámico. Y el objetivo número uno aquí es Irán. Y el siguiente en la lista es Turquía. La guerra contra este país ya está, de hecho, incluida en sus planes para la siguiente etapa.

A continuación (nos saltamos el tercer punto; ya verán por qué): el cuarto objetivo de la presidencia de Trump en este sentido es la inevitable guerra con China en la región del Pacífico. Para él, Pekín es su competidor más importante. El plan de Trump es sencillo y aterrador: ganar todas las pequeñas guerras previas para, al final de su mandato, desatar una guerra sistémica en toda regla contra China.

Y aquí surge ese tercer punto que se ha omitido: ¿qué hacer con Rusia? Al fin y al cabo, Rusia es también un polo muy poderoso del mundo multipolar. Y aquí se perfila una divergencia fundamental entre Trump y los globalistas. Trump considera que Rusia, por sí sola, no supone un problema fatal para él. Espera que Moscú acabe aceptando las condiciones de EE.UU., por ejemplo, que abra su espacio aéreo a los misiles estadounidenses dirigidos a través del Polo Norte contra China, y que no se entrometa en la fase final de la reorganización mundial.

Si, por el contrario, Rusia se muestra obstinada, se planea «presionarla» desde Europa: provocar una escalada militar en torno a Kaliningrado o intensificar los ataques contra el sector energético y los puertos. Ya estamos viendo estos ataques, detrás de los cuales están claramente los operadores estadounidenses. Trump cree que se nos puede obligar a un estatus de vasallaje, interpretando erróneamente nuestra disposición a negociar como debilidad y capitulación. Si Rusia no se rinde, la presionarán aún más, pero para él esto no es un fin en sí mismo, sino solo la eliminación de un obstáculo.

Para los globalistas y los liberales, por el contrario, Rusia parece el oponente más peligroso, al que hay que destruir en primer lugar. Ahí radica su principal diferencia. Por eso, en la tercera fase, Trump no quiere gastar fuerzas de más: no hace gestos grandilocuentes en apoyo de Ucrania, ya que considera que se encargarán de nosotros de todos modos. Para él, el objetivo principal es China.

Si sumamos los cuatro puntos, se nos presenta una estrategia de preservación radical del mundo unipolar mediante la destrucción de los polos de soberanía: Rusia, Irán y China. Los golpes principales se dirigen contra nuestro prestigio y nuestra independencia, porque los estadounidenses comprenden que, si resistimos y nos fortalecemos, el resto del mundo nos seguirá.

Y aquí, tras este comportamiento aparentemente irracional de Trump, se esconde una lógica perfectamente comprensible. Se trata de una guerra total contra el mundo multipolar, una lucha por la preservación de la hegemonía occidental mediante la destrucción sistemática —precisamente sistemática— de los adversarios. A cada uno de los siguientes en la lista se le hace la falsa promesa de que esto no le afectará. Primero dicen: «No os metáis en los asuntos de Venezuela y Cuba». —Luego: «Nos encargaremos de Irán, a vosotros no os afecta». —A continuación: «Sometemos a Rusia, y vosotros, China, esperad, os respetamos».

La estrategia es sencilla: cuando, de una forma u otra, dejemos de representarnos como una fuerza soberana y de insistir en nuestra subjetividad, Washington se abalanzará con todas sus fuerzas sobre China. Se trata de una política racional, aunque se presente de forma histérica, dura, con un rostro inhumano y una agresividad infernal. Tenemos ante nosotros un plan. Una estrategia detrás de la cual, tal vez, se esconde un Estado aún más profundo que aquel contra el que Trump prometió luchar.

Trump, con su aceleracionismo y su peculiar estilo, no es más que un instrumento de la agonía monstruosa del mundo unipolar. Y esta agonía es extremadamente peligrosa. Muchos de nosotros creíamos que el dominio de Occidente ya era cosa del pasado y que la multipolaridad era un hecho consumado. Pero parece que nos precipitamos, al igual que en su momento lo hizo Fukuyama con su «fin de la historia».

El mundo multipolar aún no ha llegado: ahora mismo se libra una guerra por él. Si resistimos y vencemos, la humanidad se ganará el derecho a un futuro multipolar. Pero hay que ser conscientes de que en esta batalla también tenemos posibilidades de perder.

Presentador: Pregunta de nuestro oyente Alexander: ¿cómo valora la probabilidad de que Donald Trump utilice armas nucleares en el conflicto con Irán? ¿Y a qué se refería concretamente el presidente de EE. UU. cuando prometió a Teherán «un auténtico infierno»?

Aleksandr Duguin: No creo que Trump esté amenazando directamente a Irán con armas nucleares en este momento, aunque no se puede descartar la posibilidad de su uso. Mientras nosotros solo hemos declarado nuestra disposición a realizar ensayos nucleares, EE.UU. ya los ha iniciado activamente, lo que confirma una vez más el ritmo acelerado al que están llevando a cabo su política. Tanto Washington como Israel son técnicamente capaces de dar ese paso, pero, por el momento, el «infierno para Irán» en la visión de Trump se presenta de otra manera.

Se trata, ante todo, de la destrucción total de la infraestructura industrial y logística: puentes, nudos de transporte e instalaciones energéticas de Irán. Esto implica bombardeos masivos, ataques con misiles desde todas las direcciones y, muy probablemente, el inicio de una operación terrestre para desbloquear por la fuerza el estrecho de Ormuz.

Sin embargo, la cuestión del uso de armas nucleares sigue abierta. Si los acontecimientos no siguen el guion estadounidense, en la siguiente fase de la escalada —y su intensidad no hace más que aumentar— podría activarse el arsenal nuclear. No creo que esto vaya a suceder mañana, pero el umbral para el uso de la fuerza se ha reducido peligrosamente.

Presentador: Otra cuestión se refiere a la capacidad técnica de Estados Unidos para mantener un conflicto prolongado. Muchos expertos y analistas ya están calculando el coste de la operación actual: según algunas fuentes, solo en los primeros días el gasto en munición superó los cinco mil quinientos millones de dólares. Hay quien opina que las reservas de ciertos tipos de misiles —como los interceptores Patriot y los proyectiles de alta precisión— se están agotando más rápido de lo que el complejo de defensa es capaz de reponerlas. ¿Hasta qué punto está realmente preparada Estados Unidos para una guerra larga y agotadora, si fracasa la vía diplomática e Irán no responde al ultimátum de Trump? ¿Tendrá Washington recursos suficientes para mantener este ritmo de escalada sin poner en peligro su capacidad de combate en otras regiones?

Aleksandr Duguin: Desde mi punto de vista, técnicamente Estados Unidos está preparado para una guerra prolongada —quizás incluso más larga de lo que a muchos nos parece. A pesar de la «niebla de la guerra», Estados Unidos conserva un colosal potencial de recursos para librar un conflicto a gran escala y de larga duración con Irán. Sin embargo, tal estrategia acarreará inevitablemente graves consecuencias políticas dentro de Estados Unidos.

Vemos cómo crece vertiginosamente el número de opositores a Trump. Para él, una guerra prolongada supone un riesgo enorme, sobre todo teniendo en cuenta las próximas elecciones intermedias al Congreso, que se celebrarán este otoño, el 3 de noviembre. Cualquier prolongación de las hostilidades jugará en su contra en el ámbito interno. Por lo tanto, la preparación técnica de Washington para una guerra prolongada es una cosa y su estabilidad política en condiciones de tal enfrentamiento es otra muy distinta.

Presentador: Hemos analizado en detalle la estrategia global de Donald Trump para su actual mandato. Y esto es lo que llama la atención: justo ahora, en pleno conflicto a gran escala en Oriente Medio, asistimos a una «reorganización» sin precedentes de la cúpula del mando estadounidense. ¿Por qué Trump asume tal riesgo y cambia de caballos a mitad de camino, en plena guerra con Irán? ¿Forma esto parte de ese mismo plan para desmantelar el «Estado profundo» o se esconde aquí otra necesidad puramente militar?

Aleksandr Duguin: Trump tiene en la cúpula de Estados Unidos, especialmente en el ámbito militar, una gran cantidad de adversarios que no están de acuerdo ni con lo que hace ni con cómo lo hace. Entre los militares predominan precisamente los representantes más equilibrados y tranquilos. Pero cuando Trump renombró el Ministerio de Defensa como Ministerio de Guerra y nombró al frente del departamento a Pete Hegset —un sionista cristiano radical, un fanático con ideología de skinhead—, los generales estadounidenses de carrera se estremecieron.

Estas personas han pasado por muchas guerras, tampoco son santos, son globalistas y partidarios del imperialismo estadounidense, pero incluso ellos vieron que algo así nunca había ocurrido. Incluso Joe Kent, el jefe del Departamento de Contraterrorismo que dimitió y que participó personalmente en operaciones estadounidenses en Oriente Medio, se indignó. Ni él ni los generales de alto rango destituidos son oponentes del poderío estadounidense. Al contrario: consideran que las acciones de Trump socavan ese poderío.

Aquí se da la misma situación que con los neoconservadores, de los que hablamos en la primera parte del programa. Trump lleva a cabo su programa, pero los teóricos de este observan con horror los métodos de ejecución. Él intenta consolidar la hegemonía y los militares, que han dedicado su vida al servicio de esa hegemonía, están horrorizados por los métodos y los resultados. Es una actitud generalizada. También es importante que entre los destituidos se encontrara el director del servicio de capellanía: en la Casa Blanca se está produciendo ahora una auténtica orgía desenfrenada de los llamados evangélicos.

Se trata de un grupo de protestantes fundamentalistas extremistas, en su mayoría bautistas y calvinistas, que están convencidos de que vivimos en el fin de los tiempos. Para ellos, la batalla y las acciones militares en torno a Israel significan la segunda venida de aquel a quien llaman Cristo. Por supuesto, esto no tiene nada que ver con nuestro Señor Jesucristo, pero ellos utilizan el mismo nombre. En su modelo, este «Jesucristo protestante» debe llegar casi en platillos volantes para salvar a los «renacidos» —Born Again.

En esta visión dispensacionalista del mundo, los principales enemigos son los iraníes, los musulmanes y los rusos. En la Casa Blanca se están llevando a cabo auténticos rituales: hablan «en lenguas», gritan frases incomprensibles, bendicen frenéticamente a Trump y lo llaman el nuevo mesías. Los cristianos tradicionales —sobre todo los católicos, pero también los protestantes más racionales y sensatos— están horrorizados por lo que ocurre en los pasillos del poder y en el nuevo «Ministerio de la Guerra».

En el lugar de los antiguos funcionarios llegan auténticos maníacos, fanáticos poseídos que chillan y se retuercen histéricamente. Adulan impíamente a Trump, lo deifican y lo llaman la segunda encarnación de Dios. Esto ya no es política ni siquiera religión en el sentido habitual: es una especie de fuerza oscura y extática que se ha apoderado del gobierno de la mayor potencia mundial.

Y, por supuesto, en esta situación, Pete Hegset pretende introducir esta escatología delirante y pseudorreligiosa directamente en el ejército estadounidense. Esto va en contra de toda lógica y psicología de los militares de carrera, que están totalmente en desacuerdo con ello. Precisamente por eso han sido destituidos tanto el jefe del servicio de capellanía, el general de división William «Bill» Green, como los generales de combate, incluido el jefe del Estado Mayor Conjunto, Randy George. No están de acuerdo con Trump, pero para él esto forma parte de su lógica.

Antes presentaba un programa en el que, tras cada reportaje, podía ponerse a bailar con muslos de pollo. Pero hoy, cuando decimos que el mundo lo gobiernan los payasos, ya no se trata solo de comediantes sanguinarios como Zelensky. Han aparecido figuras mucho más temibles. Tras bailar en su «Trump Show» —esa imitación barata y repugnante del «Muppet Show»—, Trump solía terminar el programa con la frase: «You are fired». Y realmente despedía a un empleado de su corporación. Era el colofón: «¡Estás despedido, lárgate!». No importaba que hubieras servido fielmente y hecho todo lo que se te pedía.

Ahora ha trasladado este espectáculo a la Casa Blanca. Si algo no le gusta, «You are fired». Así lo hizo con la fiscal general Pamela Bondy, que era su leal defensora, encubría sus asuntos turbios y mentía sin piedad, provocando el odio generalizado. Hace poco le dijo: «You’re fired, ma’am». Es decir, lárgate. Así mismo trató a Christie Noem y así trata también a los generales de combate. Para él, esto no es más que una prolongación de la pantalla de televisión, donde las personas vivas y el destino de los países no son más que decorados para su interminable espectáculo.

Para Trump, echar a alguien a patadas no es solo un gesto, ni siquiera hace falta un motivo. Puedes serle infinitamente leal, puedes rebajarte ante él y cumplir cualquier capricho, pero en cuanto algo cambia en su mente, pronuncia su inmutable «estás despedido». Así es precisamente como está actuando ahora con los generales de combate en pleno apogeo de la campaña contra Irán, provocando una ola de odio creciente en el seno del ejército.

Sin embargo, la lógica de la que hablábamos al principio se hace cada vez más evidente. Al parecer, la situación real en Occidente es mucho más lamentable de lo que nos parece. Realmente penden de un hilo. Si las instituciones globales de gobierno han entregado el poder a un hombre que actúa de esta manera —de forma precipitada, a la fuerza, ignorando cualquier decoro—, significa que simplemente no les queda otra salida. Ya no hay tiempo para mentiras liberales, para envolturas humanitarias y para discursos sobre los derechos humanos. Trump ya no se anda con rodeos al respecto. Ahora todo se reduce a una sola cosa: «Destruimos todo a nuestro paso, porque nuestro poder se ha tambaleado y estamos obligados a mantenerlo».

Las fuerzas reales que gobiernan Occidente han decidido que ahora se necesita precisamente este tipo de instrumento. Más adelante culparán a Trump de todos los males y le achacarán todos los pecados. Si para entonces él no ha pasado a mejor vida, a él y a su séquito —esos sádicos corruptos como Kushner, Witkoff y otros, a quienes ya no hay dónde ponerles etiquetas— los arrastrarán por los tribunales y las cárceles. Todo su séquito será sometido a un castigo colosal y ejemplar. Pero el objetivo se habrá cumplido: con sus manos intentarán consolidar la hegemonía que se desmorona.

Y ahí, en mi opinión, reside la única explicación racional de lo que estamos viendo. Estas rupturas brutales y humillantes, incluso con sus colaboradores más fieles, son su modelo básico. No se limita a despedir, sino que busca pisotear y humillar. Hemos visto cómo echó a Pamela Bondy, que era su sombra y su escudo, y cómo trató a Kristi Noem. Esa es también su forma de tratar a los europeos: para él no son aliados, sino esclavos a los que ni siquiera considera necesario animar.

Por ahora, Trump intenta evitar a Estados Unidos y a China en lo que respecta a este tipo de insultos personales directos, pero es evidente que puede perder los estribos en cualquier momento. Para él, eso no es un problema. Y hay una razón para ello: al parecer, el Occidente ya no puede salvar su unipolaridad por otros medios que no sean esta hegemonía tan directa, acelerada y extremadamente agresiva.

Simplemente no tienen tiempo para crear ilusiones, para la cortesía con los «nobles vasallos». No hay tiempo para el liberalismo, los derechos humanos y otros pseudovalores con los que antes se encubría esa misma dictadura implacable. Las fuerzas globales han elegido a un hombre capaz de llevar a cabo esta misión sucia e impopular —tanto para la humanidad como para la sociedad estadounidense— de la forma más rápida y despiadada posible. La verdadera misión de Trump, oculta durante mucho tiempo tras el oropel de su espectáculo, se perfila cada vez con mayor claridad: es el último y desesperado intento de mantener al mundo bajo el yugo de un único amo.

Hoy incluso he publicado una entrada sobre mi conversación con Tucker Carlson, que tuvo lugar hace exactamente dos años. Por entonces, la campaña electoral de Trump ni siquiera había comenzado, y pensábamos que su principal rival sería Biden. Hablamos con Tucker sobre el futuro y él admitió que lo que más le preocupaba era la influencia de los neoconservadores sobre Trump.

Cuando empezamos a hablar de las perspectivas de un mundo multipolar, Tucker se detuvo un instante y comentó: «Me parece que Trump no aceptará la multipolaridad». Por entonces, Carlson aún lo apoyaba, ya que veía en él a un defensor de los valores tradicionales y a un opositor del liberalismo. Por cierto, Tucker tiene una opinión extremadamente negativa del nazismo ucraniano y esperaba que Trump cambiara la postura de EE.UU. en la dirección que nos convenía. Sin embargo, en lo que respecta a la multipolaridad, ya entonces tenía sus dudas.

Hoy en día, Tucker Carlson se encuentra en del lado de la oposición a Trump dentro de EE.UU., aunque fue precisamente él quien lo llevó al poder. Ahora Tucker lo dice sin rodeos: no se imaginaba quién resultaría ser Trump en realidad. Le creyó, compartía sus ideas, pero Trump traicionó al movimiento MAGA y a sus seguidores. Muchos de ellos están ahora en la oposición, aunque a Tucker todavía lo invitan a veces a la Casa Blanca, a pesar de sus críticas.

Ya entonces Carlson previó que Trump tendría problemas con el mundo multipolar. Y es que la multipolaridad es la única forma de un orden mundial verdaderamente justo y la única manera de acabar con la hegemonía occidental. La mayoría de quienes apoyaban inicialmente a Trump estaban de acuerdo con esto: solo querían que Estados Unidos ocupara un lugar digno en este nuevo mundo. Pero Trump, en algún momento, declaró la guerra a la multipolaridad. Y esto ya no es una mentira, ni un gesto fortuito, ni un ataque de nervios. Esta es la línea verdadera de su política: una lucha despiadada contra el mundo multipolar.

¿Cómo puede acabar esto? O bien Trump infligirá un daño crítico a la multipolaridad, haciendo retroceder este proceso décadas atrás —no se puede descartar este escenario, dada su agresividad desmesurada—. O, por el contrario, sus medidas extremadamente duras acelerarán el colapso de la hegemonía occidental, generando caos y división dentro de la OTAN, hasta llegar a una guerra civil en los Estados Unidos. Las apuestas han subido al máximo: Trump lo ha puesto todo en juego, obligándonos a nosotros, los partidarios de un mundo multipolar, a hacer lo mismo. En este juego es imposible mantenerse al margen: quien no participa, simplemente permite que otros tomen decisiones por él.

Trump se juega el todo por el todo para salvar la hegemonía de EE.UU. a cualquier precio. Y no nos queda otra salida que aceptar esta lógica de escalada. Es imposible esquivarla. Ahora se habla mucho de negociaciones, pero los iraníes —ese gran y orgulloso pueblo con miles de años de historia de los imperios aqueménida y sasánida— ¿acaso pueden aceptar el papel de «miserables esclavos» que les asigna Trump? No puedo imaginarlo. Ni siquiera un pueblo pequeño toleraría ese tono, por no hablar de una gran civilización.

Trump no necesita negociaciones. Su ultimátum a Irán es una lección clara para China y para nosotros: «Esto es lo que os pasará si os atrevéis a resistir». Se trata de una guerra directa contra nosotros y no podemos quedarnos aquí como meros observadores. Hacer como si nada pasara en Venezuela, en Cuba o en Oriente Medio, mientras se lanzan ataques autorizados sobre nuestro territorio y se bloquean nuestros puertos y petroleros, es sencillamente imposible.

Nos encontramos en la tercera de las cuatro etapas del plan de Trump. El final es la guerra con China. Pekín espera retrasar ese momento, pero los estadounidenses lanzarán el ataque cuando les convenga. Ahora mismo, Irán es lo que separa a China del destino de los demás, y a nosotros, del destino de Venezuela. Trump, al parecer, cree que nunca nos atreveremos a recurrir a nuestro arsenal nuclear y, por eso, deja en manos de Washington el derecho a decidir cómo y cuándo emplear la fuerza. O bien realmente no nos considera una amenaza fatal, o bien finge hábilmente, posponiendo el ajuste de cuentas definitivo hasta que llegue el momento oportuno.

Presentador: Irán es hoy un ejemplo para muchos: nuestros conciudadanos admiran sinceramente la firmeza con la que Teherán resiste una presión colosal. Me gustaría abordar al final el tema de los ataques contra la infraestructura, pero ya en relación con nuestra región. Hace muy poco, literalmente hace unos días, se frustró un intento de atentado contra el gasoducto «TurkStream». Y he aquí un acontecimiento simbólico: varios países —Rusia, Turquía, Hungría y Serbia— acordaron crear una coalición para garantizar la seguridad física de esta arteria. ¿No es esto una reacción directa a la política agresiva de Occidente y, en particular, a los métodos en los que podrían estar implicados los Estados Unidos?

Aleksandr Duguin: Estoy convencido de que esto no puede ser una iniciativa de los ucranianos. Ucrania no es más que un instrumento dócil, un ejecutor técnico de la política estadounidense. Es evidente que los atentados contra los «Nord Stream» beneficiaban a Washington. Ahora, en el contexto del bloqueo del estrecho de Ormuz, Estados Unidos pretende crear una situación en la que Rusia no pueda aprovechar el fuerte aumento de los precios de los combustibles. Los ataques contra nuestra infraestructura y nuestros puertos son una iniciativa directa de Estados Unidos.

En cuanto a la coalición para la defensa del «Gasoducto Turco», y con todo el respeto hacia sus participantes, hay que tener en cuenta el grado de soberanía de estos. Si los estadounidenses deciden volar este gasoducto, lo harán sin prestar la más mínima atención a las alianzas defensivas de los países europeos semivasallos. En el peor de los casos, simplemente cambiarán a los gobernantes de allí, si estos se muestran demasiado insistentes.

La situación se encuentra al límite. Una cosa es luchar contra Ucrania o incluso contra la Unión Europea, y otra muy distinta es enfrentarse a EE.UU., que está detrás de ellos. Aunque parezca que Washington no está ansioso por entrar en un conflicto directo, todas las decisiones fundamentales se toman precisamente allí. Con Trump solo ha cambiado la fachada, pero la esencia sigue siendo la misma: una hegemonía dura e intransigente.

Debemos ser conscientes de lo radical que es este momento. Y realmente vale la pena tomar en cuenta el ejemplo de Irán. Hoy, la humanidad se enfrenta a una disyuntiva clara: o eres Irán —es decir, la resistencia— o eres Hitler en una nueva versión del nazismo estadounidense e israelí, con el que el mundo se ha enfrentado de lleno.

No hay un tercer camino en esta escalada.